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News

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27/012024

Satana o שָׂטָן (Satàn) nell’ antico testamento

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La figura di Satana, come emerge dalla tradizione ebraica e dai suoi testi sacri, è complessa e sfaccettata. Il nome "Satana" in ebraico, שָׂטָן (Satàn), significa letteralmente "oppositore" o "avversario​​". Questo termine è utilizzato per descrivere un ruolo piuttosto che un'entità specifica. Satana non è visto come un angelo caduto o una figura di pura malvagità, ma piuttosto come un angelo o un agente al servizio di Dio, incaricato di mettere alla prova la fede e l'integrità degli esseri umani".
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Ucraina vs Russia_Talks
25/062023

Ucraina vs Russia

News Deep State, Geopolitica, Guerra, Russia, Storia, Ucraina
Nella notte tra il 23 e il 24 febbraio Vladimir Putin ha iniziato un attacco all’Ucraina che segue il riconoscimento unilaterale delle Repubbliche del Donbass. La notizia ha fatto il giro del mondo mentre la popolazione ucraina subisce l’attacco dell’esercito russo diretto su diverse città compresa Kiev. Ma come siamo arrivati a questo punto? Quali sono le origini storiche di questo conflitto tra le due nazioni, che proprio la storia aveva legato?

Kiev e Mosca sono le due madri della Russia

La storia russa ha due genitori: Kiev e Mosca. La prima, fondata già nel IX secolo dalle popolazioni norrene che discendevano il Dnepr in direzione del Mar Nero, divenne la sede della prima Rus’ (nome che deriva, forse, dal termine “ruotsi”, gli uomini delle navi lunghe norrene). Fu a Kiev che si consolidò una prima forma di stato dove la sovrana Olga e poi suo nipote Vladimir introdussero il cristianesimo ortodosso, che sarebbe divenuto uno dei fondamenti della civiltà russa.
La Rus’ di Kiev prosperò per circa quattro secoli finché, nel XIII secolo, le orde mongole la sconfissero dividendola in tanti principati. Da questa disintegrazione e dalle tempeste del tardo Medioevo emersero poi tre grandi stati: Polonia, Lituania e Russia. Il principato di Mosca divenne il centro di quest’ultima e la regione di Kiev, ormai al margine meridionale dei nuovi centri di potere, iniziò a essere chiamata “u okrayna”: Marca di Confine.

Due storie distinte

Fu proprio in quel periodo che la storia di Russia e Ucraina iniziò a divergere. Mentre il regime di Mosca diventava sempre più forte e unito, la regione di Kiev, ora abitata anche dai profughi cosacchi giunti dalle steppe, finì per essere più volte spartita dalle potenze rivali. Nonostante le ribellioni di molti eroi popolari come Ivan Mazeppa, la Polonia, l’Impero Ottomano, l’Impero Russo e l’Impero Austro-Ungarico si spartirono l’Ucraina per secoli.
L’attore principale di questa dominazione fu, senza dubbio, proprio la Russia, che trasformò la regione nel granaio d’Europa e sottomise la popolazione locale cercando di russificarla, sopprimendo l’uso della loro lingua madre. Questa situazione si protrasse fino al collasso dell’Impero Russo nel 1917 e alla Rivoluzione che avrebbero portato a un primo riconoscimento dell’identità ucraina. Ma anche al peggior genocidio che avesse mai sofferto. L’Holodomor.

L’Holodomor, lo sterminio degli ucraini

Holodomor è una parola inventata, perché non esisteva, in ucraino, nessun modo per descrivere quella tragedia che avrebbe portato alla morte milioni di persone. Quando la Rivoluzione Russa incluse l’Ucraina, riconoscendone l’esistenza come parte dell’URSS, sembrava che, finalmente, il popolo di Kiev avrebbe potuto trovare una sua strada, seppure all’interno del mondo sovietico. Ma agli occhi di Mosca, l’Ucraina era ancora quel “granaio” da sfruttare che era stato per l’Impero Zarista. Negli anni ’30 Stalin iniziò quella collettivizzazione forzata della terra che, nella regione di Kiev, si trasformò anche nella persecuzione dell’identità ucraina.
I contadini furono costretti ad aderire ai kolchoz, le fattorie di Stato, mentre le loro terre venivano confiscate e passavano nelle mani della burocrazia sovietica. La fame portò con sé la morte di milioni di ucraini. Secondo lo storico Bernard Bruneteau, nel suo libro “Il secolo dei genocidi”: «La prima mortalità di massa fu causata direttamente dal fatto che le autorità sovietiche, indifferenti alle naturali variazioni di produzione, mantennero percentuali altissime di requisizioni (circa il 20%)».
L’Ucraina rimaneva il “granaio” del popolo sovietico, in particolare di quello russo. La situazione era difficile in tutta l’URSS, ma in Ucraina le collettivizzazioni riguardarono più dei due terzi delle terre dei contadini, mentre in Russia solo la metà. Per questo, quando la fame iniziò a uccidere, i caduti furono soprattutto ucraini. Una vera e propria strage: dei cinque milioni di cittadini sovietici morti per la collettivizzazione stalinista, quattro milioni erano ucraini (secondo alcune stime, altre parlano di circa 2 milioni). «Le epidemie si diffusero e si registrarono casi di cannibalismo, tutti fatti di cui il governo tenne un bilancio preciso. Quasi la metà delle vittime era costituita da bambini,» aggiunge Bruneteau.
L’Holodomor, il più grande sterminio dopo l’Olocausto degli ebrei, però cadde nel silenzio. Nessuno ne poté parlare per decenni finché, con la glasnost di Gorbaciov, qualcosa iniziò a cambiare. Nel 1986 uscì, tra gli altri, il libro dello storico Robert Conquest (“Harvest of Sorrow”) che alzava l’asticella delle accuse verso l’URSS. Secondo l’autore, non sarebbe stata tanto la collettivizzazione, quanto le requisizioni e ritorsioni delle autorità a causare la fame e che l’Holodomor andrebbe considerato come un vero e proprio genocidio deliberato.

Un nuovo inizio tradito per Ucraina e Russia

La dissoluzione dell’URSS nel 1991 ha portato alla nascita di una vasta quantità di stati “autonomi” in quello che era lo spazio di influenza russo. Alcuni di essi, come il Kazakistan e la Bielorussia, sono rimasti in mano a dittatori pluridecennali o a regimi filorussi che Mosca ha continuato a controllare come parte del proprio “estero vicino”. Cos’è l’”estero vicino”? È il concetto geopolitico alla base di questo nuovo conflitto con l’Ucraina.
La Russia deve, per la sua natura geografica di vasta pianura facilmente attaccabile da ogni lato, circondarsi di nazioni amiche che facciano da cuscinetto allo stato russo. L’”estero vicino” della Russia in Occidente, versante dal quale storicamente è sempre stata invasa, è costituito da Finlandia, Repubbliche Baltiche, Bielorussia e Ucraina. Di queste, le ultime due sono sicuramente le più importanti. Dalla fine della Guerra Fredda questo “estero vicino” si è in parte, e per propria volontà, allontanato dalla sfera di influenza russa anche attraverso l’adesione all’UE e alla NATO. Evoluzione che ha rinfocolato il senso di accerchiamento della Russia, retaggio storico della nazione sin dal suo passato più remoto.
L’Ucraina, dopo l’indipendenza, ha iniziato un percorso di questo tipo, diversamente dalla Bielorussia, proprio per le ragioni storiche che abbiamo detto qui sopra. La popolazione non russofona di Kiev ha vissuto con sofferenza la dominazione di Mosca, in tutte le sue incarnazioni. La regione è divisa in una parte orientale, in gran parte russificata, e occidentale (appartenuta a diverse realtà politiche nei secoli) interamente ucraina e filooccidentale che si considera “altro” dalla Russia.
Questa frattura è diventata visibile nel 2014, quando la parte centro-occidentale dello stato di Kiev ha deciso di avvicinarsi all’UE e alla NATO, mentre quella orientale ha dichiarato la sua indipendenza e ha aderito allo spazio politico russo. Vladimir Putin oggi rischia di dover passare alla storia non come il salvatore della Russia, immagine che tanto ama, ma come l’uomo che ha perso l’Ucraina. L’invasione di questa notte sembra un tentativo estremo di riscrivere la storia, se ci riuscirà o meno lo scopriremo solo col tempo.
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TeslaFlyer
30/042023

Tesla l’ uomo del futuro

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Nikola Tesla fu un talentuoso ingegnere serbo che dedicò la sua vita agli studi sull’elettricità e a invenzioni geniali, al progresso della scienza teso al miglioramento dell’umanità: “Ho lavorato senza sosta per 38 anni fermandomi solo per pochissimi giorni” disse. Proprio per questo non si sposò mai e condusse una vita molto solitaria. Attribuiva un valore inestimabile all’introspezione notando che “la maggior parte delle persone è così assorbita dalla contemplazione del mondo esterno da ignorare completamente ciò che accade al loro interno”.

 

Tesla frequentò il Ginnasio a Karlovac, in Croazia, e poi Ingegneria Meccanica e Elettrica all’Università di Graz e di Praga (1879–1880). A Graz ebbe modo di osservare una dinamo, ovvero un generatore di corrente continua per mezzo di campi magnetici, e iniziò a focalizzarsi sui vantaggi che potevano derivare dall’utilizzo della corrente alternata.

Come vedremo, lo scienziato fu una fonte infinita di invenzioni e idee: dal tubo sottomarino per la posta (non realizzato), allo sviluppo dei motori a corrente alternata, al trasmettitore in grado di utilizzare l’energia presente nell’atmosfera per produrre energia elettrica illimitata, senza fili e gratuita (realizzato a Long Island ma poi distrutto perché contrario ad ogni tipo di interesse economico).

Oltre che dai successi professionali, tale periodo fu segnato però anche da un aggravarsi delle sue condizioni di salute. Un forte esaurimento nervoso rese necessario un periodo di convalescenza e lunghe camminate per recuperare le forze. Proprio una di queste passeggiate serali gli valse una importantissima intuizione: fu osservando un tramonto che concepì l’idea di usare un campo magnetico rotante per alimentare un motore elettrico. Intuì che il campo magnetico rotante potesse essere creato usando la corrente alternata al posto di quella continua.

Nel 1884, a 28 anni, decise di trasferirsi negli Stati Uniti, essenzialmente per le maggiori possibilità di finanziamento delle sue ricerche, considerando il forte interesse che c’era nello sviluppo nel settore dell’ingegneria elettrica. Avendo ricevuto una formazione prettamente Europea, Tesla percepiva l’impostazione americana meno affascinante e “rude”. Tuttavia, avendo già maturato importanti esperienze lavorative, ottenne un posto presso la Edison Machine Works di New York dove fu introdotto da una lettera dell’ing. Charles Batchelor, titolare della filiale francese dell’impresa di Edison.

Sin dall’inizio gli furono affidate mansioni impegnative, tra cui la progettazione di un nuovo generatore di corrente continua, per il quale Edison gli offrì un importante riconoscimento economico. Effettivamente, il lavoro di Tesla fruttò all’azienda di Edison diversi brevetti ma il riconoscimento promesso di fatto non arrivò mai. Progettò inoltre, senza ricompensa, un sistema d’illuminazione ad arco – basata su scintille elettriche tra due elettrodi.

Tesla lavorò duramente per Edison, ma poiché non ricevette mai il denaro che gli avrebbe permesso di finanziare i suoi progetti, giunsero ad una frattura irreversibile. Tesla lasciò quindi la Edison Machine e visse di stenti per almeno un anno.

In seguito, iniziò a perfezionare i motori a corrente alternata e quindi a presentare varie richieste di brevetti (ne ottenne circa 700); maturò inoltre l’idea che la corrente alternata multifase potesse trasmettere energia elettrica su lunghe distanze.

Il primo prototipo di motore a corrente alternata di Tesla interessò fortemente George Westinghouse (1846 – 1914) che, autore di 400 brevetti, aveva fatto fortuna producendo freni aerodinamici per le ferrovie.  La trasmissione della corrente su lunghe distanze rappresentava dunque un obiettivo importante per poter raggiungere un maggior numero di clienti.  Nel 1887, in un piccolo laboratorio indipendente poco distante dall’ufficio di Edison, Tesla mise a punto tutte le componenti del sistema per la generazione e l’utilizzo delle correnti alternate, tutt’oggi universalmente utilizzato.

 

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25/042023

La vera Massoneria, gli uomini dietro le quinte – Parte 1

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Consiglio per le relazioni estere (CFR)

Mai prima d’ora nella storia americana è stato così evidente che le persone che tirano le fila di questo Paese non sono i nostri leader eletti. La presidenza di Joe Biden è forse la migliore prova a sostegno del fatto che i presidenti americani sono poco più che delle figure vestigiali di un establishment internazionale dello Stato profondo. L’idea che gli uomini di potere cospirino dietro le quinte è un concetto antico come il mondo, e molto più che solo “frange di teorici della cospirazione” hanno messo in guardia dai poteri clandestini. Il fondatore della nostra nazione, George Washington, poco prima di morire, lesse il libro di John Robison “Proofs of a Conspiracy” e immediatamente commentò: “Non era mia intenzione dubitare che le dottrine degli Illuminati e i principi del giacobinismo non si fossero diffusi negli Stati Uniti. Al contrario, nessuno è più convinto di me di questo fatto…”. John Robison, tra i tanti ricercatori contemporanei e futuri, era adeguatamente convinto che le macchinazioni di un gruppo nascosto di massoni noto come Illuminati di Baviera si fossero infiltrate nel nuovo mondo.
Prove di una cospirazione contro tutte le religioni ei governi d'Europa (edizione 1798) |  Libreria aperta
Il primo ministro britannico Benjamin Disraeli, già nel 1856, disse alla Camera dei Comuni: L’ articolo completo.
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25/042023

La vera Massoneria, gli uomini dietro le quinte – Parte 2

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La commissione Trilaterale
Questo pezzo è un seguito della Parte 1, che esplora il Council on Foreign Relations. Chi sono i proverbiali uomini dietro le quinte? È indiscutibile che c’è una classe dirigente in questo mondo che esercita un’indebita influenza sui mezzi di informazione e sui governi mondiali attraverso multinazionali, società di gestione degli investimenti come BlackRock e il gruppo Vanguard, nonché organizzazioni private come il Royal Institute of International Affairs inglese, il Council on Foreign Relations, la Commissione Trilaterale. , e il World Economic Forum. Più a lungo questa guerra dell’informazione si trascina, più diventa imperativo identificare con precisione gli individui e le istituzioni che hanno gettato le basi per il moderno establishment dello stato profondo. Nella prima parte di questa serie, abbiamo discusso del Council on Foreign Relations, un oscuro think tank creato poco dopo la prima guerra mondiale. Per ricapitolare brevemente, abbiamo appreso che il CFR è stato inizialmente finanziato da un who’s who di giocatori di “cabala” del 20 ° secolo, uomini come John D. Rockefeller, Paul Warburg, Jacob Schiff, Otto Kahne rappresentanti della famiglia di JP Morgan , tutti con legami intimi con la dinastia bancaria Rothschild. Il gruppo esiste ancora oggi ed è composto da funzionari governativi, dirigenti d’azienda, giornalisti, educatori, filantropi, leader religiosi, militari e membri della comunità di intelligence. Per molto tempo, il CFR è stato l’unico vero potere dominante in questo paese, cioè fino alla creazione della Commissione Trilaterale. L’ articolo completo 
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25/032023

GEORGE ORWELL E LA SOCIETÀ FABIANA

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BLAIR, Eric Arthur (‘George Orwell’, 1903-1950).

Manoscritto autografo, ‘Culture & Democracy’, appunti per una conferenza, [1941].

12 pagine, 201 x 163mm (macchia di ruggine dove è stato incollato);
[E:] Tre lettere dattiloscritte firmate (‘George Orwell’) a [Billy] Hughes e al successivo segretario della Fabian Society, Londra, 2 agosto 1941, 30 settembre 1941 e 27 luglio 1942. 3 pagine in totale, 202 x 126mm – 240 x 190mm;
[Con:] copia della corrispondenza relativa all’organizzazione della conferenza di Orwell alla Fabian Society e alla sua contestata pubblicazione, incluse 6 uscite dai segretari della Society a Orwell (8 articoli in totale).

La cultura come la conosciamo [è] inestricabilmente legata alla sopravvivenza della democrazia”: Appunti autografi di George Orwell e lettere relative alla sua conferenza alla Fabian Society su ‘Cultura e Democrazia’, e la disputa che seguì la sua pubblicazione. Gli appunti si aprono con un piano schematico per la conferenza: “i. Democrazia – che cos’è / ii. Nessuna possibilità di sopravvivenza / iiii. Cultura – che cos’è / iv. La sua possibile rinascita sotto la democrazia e l’estinzione sotto il fascismo”, proseguendo poi con brevi punti che abbozzano i suoi argomenti sullo stato della democrazia (“Deve cambiare perché nella sua forma attuale non può sopravvivere”), sul perché i cambiamenti alla democrazia sono inevitabili (toccando la democrazia capitalista, la struttura del lavoro, il ruolo dell’intellighenzia, il pacifismo e l’atteggiamento verso la guerra, e il fascismo), sul significato della cultura (discutendo l’importanza dell’arte, le “curve ascendenti e discendenti della civiltà”, il ruolo della macchina) e la sua sopravvivenza (menzionando “la necessità di difendere la nostra cultura democratica occidentale contro il totalitarismo”, il valore dell’individuo, la letteratura e gli scrittori “pro-fascisti”, incluso Hemingway, e la loro opposizione). Le lettere riguardano l’organizzazione della conferenza, compresa la riluttanza di Orwell a fornire un copione – “Parlo sempre da appunti. Potrei scrivere la conferenza e farvene avere una copia, ma trovo che se lo faccio dà una sorta di rigidità che cerco di evitare nel parlare” [30 settembre 1941] – e il suo successivo dispiacere nello scoprire che erano state fatte delle modifiche: Vedo che, oltre a smorzare diverse frasi che ho usato, avete esaminato il mio manoscritto e alterato ogni frase che rivelava che stavo tenendo una conferenza orale … ciò dà un’impressione piuttosto falsa del mio stile scritto e mi fa usare frasi che non mi sarei mai sognato di usare” [27 luglio 1942].

La pubblicazione di ‘Culture and Democracy’ in Victory or Vested Interests (1942) di Routledge con alterazioni rispetto alla conferenza originale suscitò l’ira di Orwell, rivolta alla Fabian Society, che si era assunta la responsabilità di passare il copione dello stenografo all’editore. Le note originali del suo discorso sono qui: i manoscritti autografi di George Orwell sono rari all’asta.

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25/032023

I massoni sono riusciti a rimanere misteriosi per centinaia di anni. 

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Ma qual è il vero background di questa organizzazione segreta?

Parte di questo deriva dalla riluttanza spesso deliberata dei massoni a parlare dei rituali dell’organizzazione agli estranei, secondo Time . Ma è anche in parte il risultato di molti film e libri popolari, come ” Il Codice Da Vinci ” di Dan Brown (Doubleday, 2003), che hanno favorito idee sbagliate o rappresentato l’ordine in una luce poco lusinghiera. 

In realtà, però, la Massoneria è un’organizzazione mondiale con una storia lunga e complessa. I suoi membri hanno incluso politici, ingegneri, scienziati, scrittori, inventori e filosofi. Molti di questi membri hanno svolto ruoli di primo piano in eventi mondiali, come rivoluzioni, guerre e movimenti intellettuali. 

COS’È LA MASSONERIA?

(Credito immagine: Getty/ Keith Lance)

Oltre ad essere la più antica organizzazione fraterna del mondo, la Massoneria è anche la più grande organizzazione di questo tipo, vantando una stima di membri in tutto il mondo di circa 6 milioni di persone, secondo un rapporto della BBC . Come suggerisce il nome, un’organizzazione fraterna è quella composta quasi esclusivamente da uomini che si riuniscono per reciproco vantaggio, spesso per motivi professionali o di affari. Tuttavia, al giorno d’oggi anche le donne possono essere massoni (ne parleremo più avanti). 

Ma i massoni, o massoni come vengono talvolta chiamati, si dedicano anche a obiettivi più elevati. Legati insieme da riti segreti di iniziazione e rituali, i suoi membri promuovono apparentemente la “fratellanza degli uomini” e in passato sono stati spesso associati ai principi dell’Illuminismo del XVIII secolo come l’antimonarchismo, il repubblicanesimo, la meritocrazia e il governo costituzionale, ha affermato Margaret Jacob , professore emerito di storia europea presso l’ Università della California, Los Angeles e autore del libro ” The Origins of Freemasonry: Facts and Fictions ” (University of Pennsylvania Press, 2005). 

Questo non vuol dire che la Massoneria sia del tutto laica e priva di aspetti religiosi. I suoi membri sono incoraggiati a credere in un essere supremo, che nel gergo della Massoneria è conosciuto come il “Grande Architetto dell’Universo”, ha aggiunto Jacob. 

Relazionato: Perché il cristianesimo ha così tante denominazioni?

Questo grande architetto è paragonabile a un creatore deistico piuttosto che a un Dio personale come immaginato dal cristianesimo , secondo Jacob. Il concetto di deismo, che ha le sue origini nell’Illuminismo del 17° secolo, promuove l’idea che l’essere supremo sia come l’ultimo “orologiaio”; una divinità che ha creato l’universo ma non ha un ruolo attivo nella vita delle sue creazioni. 

Un codice etico guida anche il comportamento dei membri. Questo codice è derivato da diversi documenti, il più famoso dei quali è una serie di documenti noti come “Antichi Oneri” o “Costituzioni”. Uno di questi documenti, noto come “Regius Poem” o “Halliwell Manuscript”, è datato intorno all’ultimo XIV o all’inizio del XV secolo, ed è secondo quanto riferito il documento più antico a menzionare la Massoneria, secondo la Pietre-Stones Review of Massoneria , una rivista online scritta da massoni. Il manoscritto di Halliwell è scritto in versi e, oltre a tracciare presumibilmente la storia della massoneria, prescrive anche un comportamento morale corretto per i massoni. Ad esempio, esorta i membri a essere “risoluti, fidati e sinceri” e “non accettare tangenti” o ” 

Mentre molti massoni sono cristiani, la massoneria e il cristianesimo hanno avuto una relazione complessa, spesso divisiva. Secondo Pauline Chakmakjian , alcuni cristiani ortodossi hanno contestato il deismo della Massoneria e i suoi legami spesso percepiti con il paganesimo e l’occulto . 

Ma la Chiesa cattolica è stata tra i suoi critici più aspri. Nel 1738, un decreto papale proibiva ai cattolici di diventare massoni, scrisse Jacob. Ancora oggi, il divieto papale sulla Massoneria rimane in vigore, con la Chiesa che dichiara la Massoneria “inconciliabile con la dottrina della Chiesa”, secondo il Vaticano . 

QUANDO È NATA LA MASSONERIA?

Un’incisione, intorno al 1733, che mostra un gruppo di massoni che si incontrano per l’iniziazione di un maestro  (Credito immagine: Getty/ Keith Lance)

Le origini della Massoneria sono oscure e l’argomento è pieno di miti e speculazioni. Una delle affermazioni più fantasiose è che i Massoni discendano dai costruttori del Tempio di Salomone (noto anche come Primo Tempio) a Gerusalemme , secondo Jacob. Altri hanno sostenuto che i Massoni siano nati come una propaggine dei Cavalieri Templari, un ordine militare cattolico risalente al medioevo, secondo Sky History . 

Il famoso rivoluzionario americano Thomas Paine tentò di far risalire le origini dell’ordine agli antichi egizi e ai druidi celtici . C’è anche una voce di lunga data secondo cui i massoni sono gli stessi degli Illuminati , una società segreta del 18° secolo che ebbe inizio in Germania, scrisse Jacob. La maggior parte di queste teorie sono state sfatate, anche se alcune persone continuano a crederci. 

“La Massoneria ha le sue origini nelle corporazioni di scalpellini dell’Europa medievale”, ha detto Jacob a WordsSideKick.com. Queste corporazioni, particolarmente attive durante il XIV secolo, furono responsabili della costruzione di alcune delle più belle architetture d’Europa, come le ornate cattedrali gotiche di Notre Dame a Parigi e l’Abbazia di Westminster a Londra. 

Come molte corporazioni di artigiani dell’epoca, i suoi membri custodivano gelosamente i loro segreti ed erano selettivi su chi sceglievano come apprendisti. L’iniziazione per i nuovi membri richiedeva un lungo periodo di formazione, durante il quale imparavano il mestiere e spesso venivano insegnati matematica e architettura avanzate. Le loro abilità erano così richieste che massoni esperti erano spesso ricercati da monarchi o funzionari della chiesa di alto rango, ha detto Jacob. 

Le corporazioni fornivano ai membri non solo protezione salariale e controllo di qualità sul lavoro svolto, ma anche importanti connessioni sociali, ha aggiunto. I membri si sono riuniti nelle logge, che fungevano da quartier generale e punti focali in cui i massoni socializzavano, partecipavano ai pasti e si riunivano per discutere gli eventi e le questioni della giornata. 

Tuttavia, con l’ascesa del capitalismo e dell’economia di mercato durante il XVI e il XVII secolo, il vecchio sistema delle corporazioni si ruppe, scrisse Jacob. Ma le logge massoniche sopravvissero. Al fine di rafforzare l’adesione e raccogliere fondi, le corporazioni di scalpellini iniziarono a reclutare non muratori. All’inizio, le nuove reclute erano spesso parenti dei membri esistenti, ma includevano sempre più individui facoltosi e uomini di alto rango sociale.

Molti di questi nuovi membri erano “dotti signori” interessati alle tendenze filosofiche e intellettuali che stavano trasformando il panorama intellettuale europeo dell’epoca, come il razionalismo, il metodo scientifico e la fisica newtoniana . Gli uomini erano ugualmente interessati alle questioni morali, in particolare a come costruire un carattere morale. Da questo nuovo obiettivo crebbe la “Massoneria speculativa”, iniziata nel XVII secolo. Questa forma modernizzata di Massoneria ha sminuito la lavorazione della pietra e le logge sono diventate luoghi di incontro per uomini dedicati e associati ai valori liberali occidentali, ha detto Jacob.

“La Massoneria come la conosciamo oggi è cresciuta all’inizio del XVIII secolo in Inghilterra e in Scozia”, ​​ha detto. Una svolta importante nella storia della massoneria avvenne nel 1717, quando i membri di quattro logge separate di Londra si riunirono per formare quella che divenne nota come la Premier Gran Loggia d’Inghilterra. Questa Gran Loggia divenne il punto focale della Massoneria britannica e contribuì a diffondere e rendere popolare l’organizzazione. La Massoneria si diffuse rapidamente in tutto il continente; presto ci furono logge massoniche sparse in tutta Europa, dalla Spagna e dal Portogallo a ovest alla Russia a est. Fu stabilito anche nelle colonie nordamericane durante la prima metà del 18° secolo, secondo Jessica Harland-Jacobs .

Alla fine del XVIII secolo, al culmine dell’Illuminismo, la Massoneria aveva un notevole prestigio sociale. “Essere un massone significava che eri in prima linea nella conoscenza”, ha detto Jacob.

Tuttavia, la Massoneria non fu sempre accolta. Negli Stati Uniti negli anni ’30 dell’Ottocento, ad esempio, si formò un partito politico noto come Partito Anti-Massonico, riferì il Washington Post . Era il terzo partito politico originario della nazione ei suoi membri erano dediti a contrastare quella che credevano fosse l’indebita influenza politica della Massoneria. William Seward, che divenne segretario di stato del presidente Abraham Lincoln, iniziò la sua carriera politica come candidato anti-massonico.

LE DONNE E LE MINORANZE POSSONO DIVENTARE MASSONI?

Un gruppo di muratrici intorno al 1933(Credito immagine: Getty/ FPG / Staff)

Le prime logge massoniche erano esclusivamente maschili, il che significa che alle donne era vietato l’adesione, un punto chiarito nelle “Vecchie accuse” (“niente servi, niente donne, niente uomini immorali o scandalosi…”). Questa tradizione, un principio che rifletteva gli assetti sociali predominanti dell’epoca, continuò per molti decenni, soprattutto in Gran Bretagna. 

Ma nel corso degli anni, le donne hanno iniziato sempre più a svolgere ruoli attivi nell’organizzazione, soprattutto nel continente europeo. In Francia durante gli anni Quaranta del Settecento, ad esempio, iniziarono ad apparire le cosiddette “logge di adozione”, disse Jacob. Si trattava di logge che ammettevano un misto di uomini e donne, queste ultime per lo più mogli, figlie e parenti femmine dei massoni maschi. Non erano completamente indipendenti ma erano sanzionati e attaccati alle tradizionali logge maschili. Ben presto, simili logge di adozione sorsero nei Paesi Bassi e infine negli Stati Uniti. 

Al di fuori di questa tradizione, alla fine furono formate organizzazioni massoniche che ammettevano uomini e donne come membri a pieno titolo. Alcune di queste organizzazioni includevano l’Ordine dell’Amaranto, l’Ordine del Santuario Bianco di Gerusalemme e l’ Ordine della Stella d’Oriente . In queste organizzazioni, uomini e donne partecipano a riti massonici e le donne possono ricoprire posizioni di autorità e leadership. 

La donna di grado più alto nell’Ordine della Stella d’Oriente, ad esempio, è conosciuta come la “Degna Matrona” ed è l’ufficiale che presiede l’organizzazione. Ci sono anche diverse organizzazioni di ragazze e giovani donne legate alla massoneria, come l’Ordine delle Figlie di Giobbe e l’Ordine Internazionale dell’Arcobaleno per le Ragazze, entrambe attive oggi. Le Rainbow Girls sono una propaggine dell’Ordine della Stella d’Oriente ed è in gran parte dedicata al servizio e alla carità, secondo Masonry Today . 

Un nativo della California, che ha chiesto di rimanere anonimo, e che era un membro delle Rainbow Girls negli anni ’70, ricorda con affetto l’organizzazione. Da giovane, ha detto, non si è mai sentita inferiore perché era membro di una delle organizzazioni femminili. “Eravamo autonomi”, ha detto a WordsSideKick.com. “Abbiamo sempre deciso la nostra agenda. Semmai, guardando indietro, l’organizzazione mi ha dato un assaggio di una società leggermente utopica perché eravamo molto democratici. L’organizzazione era ben gestita e ben organizzata”.

Oggi i massoni tradizionali sono ancora esclusivamente uomini, ma le relative organizzazioni di massoni femminili sono ancora attive, molte coinvolte nella carità, nell’educazione e nella costruzione del carattere.

Simile al suo rapporto con le donne, la Massoneria negli Stati Uniti ha avuto una storia complicata con le minoranze etniche, in particolare i neri americani. Dopo che la Massoneria fu fondata nelle colonie americane, ma prima della Guerra Rivoluzionaria, alcuni coloni neri liberi, incluso un uomo di nome Prince Hall, fecero una petizione per l’adesione alla Loggia di Boston, Massachusetts, secondo il libro di Cécile Révauger ” Black Massoneria ” ( Simone e Schuster, 2016). 

Hall fu negato, ma perseverò, ricevendo infine una carta nel 1784 dalla Gran Loggia in Inghilterra. La loggia massonica da lui fondata fu la prima loggia afroamericana negli Stati Uniti e divenne la base per molte altre logge nere che successivamente sorsero. Queste logge nere furono chiamate “Prince Hall Lodges” in onore del fondatore e furono istituite esclusivamente per gli afroamericani.

Sebbene i codici massonici non vietino rigorosamente l’appartenenza a minoranze etniche non bianche, l’integrazione delle logge tradizionali è stata una lotta in corso. I tentativi di integrare le logge tradizionali hanno avuto successo variabile. “Ci sono logge liberali che fanno lo sforzo extra, ma la maggior parte va semplicemente con chiunque si presenti”, ha detto Jacob.

Tuttavia, anche nel primo decennio di questo secolo, i tentativi di integrare alcune logge nel sud-est degli Stati Uniti hanno incontrato l’opposizione di alcuni membri bianchi, ha riferito il New York Times .

MASSONI FAMOSI

Benjamin Franklin – un famoso massone(Credito immagine: Getty/ Collezione Kean/Staff)

Secondo Business Insider , diverse figure storiche di spicco sarebbero state massoni, tra cui Simón Bolívar, noto come il “liberatore del Sud America” ; il filosofo francese Voltaire, noto per i suoi voluminosi scritti filosofici e politici; e il famoso poeta e scrittore tedesco Goethe, secondo la Massoneria Questioni . Wolfgang Amadeus Mozart, il famoso compositore, divenne massone nel 1784. La sua famosa opera, “Il flauto magico”, contiene elementi della Massoneria ed è un inno alle sue convinzioni massoniche, secondo NPR . 

Nel suo libro ” Revolutionary Brotherhood: Freemasonry and the Transformation of the American Social Order, 1730-1840 ” (University of North Carolina Press, 1998), lo storico Steven Bullock ha notato che molti dei padri fondatori e notevoli rivoluzionari e presidenti americani erano massoni, tra cui George Washington, Paul Revere, Benjamin Franklin e Andrew Jackson. Franklin fu uno dei primi massoni in quella che allora era l’America coloniale, e nel 1734 divenne il Gran Maestro della Loggia di Filadelfia, secondo un articolo del 1906 pubblicato su The Pennsylvania Magazine of History and Biography .

I SIMBOLI DELLA MASSONERIA

Il mondo della Massoneria è composto da segni e simboli esoterici che sconcertano la maggior parte dei non massoni. Forse i più comuni sono il compasso e la squadra, che sono i simboli universalmente riconoscibili dell’organizzazione. Tipicamente decorano gli architravi sopra gli ingressi delle logge e si possono trovare sui grembiuli indossati dai massoni durante i rituali.

Sebbene non ci sia un significato unico e universalmente concordato, la maggior parte dei massoni sosterrebbe probabilmente che questi due oggetti in congiunzione hanno lo scopo di rappresentare come un massone dovrebbe comportarsi, secondo un dizionario online di simboli massonici . Il quadrato significa che un uomo dovrebbe agire in modo “quadrato” con i suoi simili, cioè dovrebbe essere onesto e schietto in tutti i suoi rapporti. La bussola è un promemoria per impegnarsi con moderazione e non lasciarsi trasportare dai vizi della vita. 

In generale, i simboli massonici – come l’alveare, l’albero di acacia e l’occhio onniveggente, solo per citarne alcuni – hanno lo scopo di invocare ideali, ricordare ai membri le corrette modalità di condotta e di comportamento e impartire lezioni importanti. 

“I simboli della massoneria hanno in gran parte a che fare con l’etica – come si dovrebbe vivere la propria vita”, ha detto l’ex Rainbow Girl. 

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LA MASSONERIA È ANCORA RILEVANTE?

Oggi, la Massoneria sta subendo un declino, secondo un articolo del 2020 di. 

“Le logge stanno attraversando un periodo terribile nel reclutare uomini”, ha detto Jacob. “La maggior parte dei giovani uomini oggi non accetta questo tipo di distinzioni, come posti esclusivamente per uomini e posti esclusivamente per donne”. 

Di conseguenza, l’appartenenza alle logge è diminuita e l’attrazione per entrare a far parte di un’enclave esclusiva e privilegiata di uomini non ha più l’attrazione che aveva una volta. Sebbene ci siano logge massoniche in ogni stato degli Stati Uniti, molte di queste ora sono vacanti. 

Una delle ragioni di questo declino è stata la concorrenza di organizzazioni fraterne e di servizio simili, come gli Odd Fellows, i Cavalieri di Colombo, l’Ordine benevolo e protettivo degli alci e E Clampus Vitus. Ma è anche possibile che questo declino possa essere spiegato dai diversi valori sposati dalle nuove generazioni, sistemi di valori che sono spesso in contrasto con le generazioni precedenti. 

Il problema del declino, ha detto Jacob, è radicato nell’attuale composizione delle logge. La maggior parte dei membri, ha osservato, ha un’età compresa tra i 50 ei 60 anni, è prevalentemente bianca e ha una politica molto conservatrice. “Questo non attira le giovani generazioni”, ha detto. “Anche le forze armate ora sono integrate per razza e genere, ma non le logge”.

RISORSE ADDIZIONALI

Guarda questo breve video animato su cosa fanno effettivamente i massoni, da The Infographics Show su YouTube . Scopri di più su “Il flauto magico” di Mozart e su come rappresenta la sua iniziazione alla Massoneria in questo video della Los Angeles Philharmonic Orchestra . Leggi come Smithsonian Magazine ha descritto un tour del Tempio Massonico di Washington DC nel 2007. 

BIBLIOGRAFIA

  • Dan Brown ” Il Codice Da Vinci ” (Doubleday, 2003)
  • Hamish Mackay, ” I massoni spiegano i rituali e i benefici dell’appartenenza “, BBC News, 28 febbraio 2018
  • Margaret C Jacob, ” Le origini della massoneria: fatti e finzioni ” (University of Pennsylvania Press, 2005)
  • ” Il poema religioso: manoscritto di Halliwell ” Pietre-Stones Review of Massoneria
  • Dichiarazione sulle Associazioni Massoniche , Il Vaticano
  • Il libro di Cécile Révauger ” La Massoneria Nera ” (Simon e Schuster, 2016)
  • Shaila Dewan e Robbie Brown, ” Membro nero testa il messaggio dei massoni nelle logge della Georgia” , The New York Times, 2 luglio 2099
  • “ Mozart Meets the Masons: The Magic Flute ”, NPR, 23 ottobre 2009
  • Steven Bullock ” Fratellanza rivoluzionaria: massoneria e trasformazione dell’ordine sociale americano, 1730-1840 ” (University of North Carolina Press, 1998)
  • Julius F. Sachse, ” La cronologia massonica di Benjamin Franklin ” The Pennsylvania Magazine of History and Biography vol. 30, n. 2 (1906)
  • Robert Mitchell, ” Come un rapimento da parte dei misteriosi massoni ha portato a un terzo partito politico, il primo della nazione “ , The Washington Post, 21 ottobre 2018
  • Jessica Harland-Jacobs ” Massoneria e colonialismo “, The Handbook of Freemasonry (Brill, 2014)
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